象征性的品一下，合辑的名字用"sex"而不用"sexy"，这里面是有阴谋的么？不是，有阴谋的话那肯定归罪于发行商，和音乐没什么关系。想当然的，性感的音乐里能添加的，按通常的套路，一定是几声女人的吟唱。所以嘛，只听第一卷的第一部分，呃呃，已经够烦人了。
Lazarperry -2002- Oriental Dub Acoustic
小提琴，手风琴，双贝斯，打击乐组成的四人Dub音乐团，《Oriental Dub Acoustic》由10首小曲组成，每段曲子以其旋律上的小小差异定义不同的标题，比如“月亮”、“土星”、“流星”、“阳光”等等。按旋律定标题的做法让我想起了行星组曲，《Oriental Dub Acoustic》当然也考虑到了各种星体长期以来给人的感觉以及对应的神话性格，比如《水星》一曲就重点体现小提琴营造的唯美婀娜.......大体上讲东方的评论述及这个“东方Dub原声”时认为它有着半信半疑的中东风格，而非纯粹东方。一张融合性不出色并且表里不一的Dub音乐专辑，尽管在某些地方被标为最佳卖品。
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日本宫内厅乐部乐友会 -2000- 雅乐 (Gagaku)
似乎这还是第一次正式的、安静的、至少是装作入境的，听日本雅乐。当你听别人的文化演生出来的产物，而又没有完全理解他们的文化的时候，聆听就像被什么彻底给隔阂柱一样，所谓的“领悟”至多是情绪上的，是很表面的，于是古老越是这样。但是雅乐，我们周朝的时候就有了雅乐，仪式感很强的音乐，似乎那时的乐器还有编钟吧。公元703年前后，日本宫廷里才出现了雅乐“培训班”，在日本的发展使它的面貌发生了很大的改变。雅乐不是日本人自己的玩意，连朝鲜引入都比他要早。可是为什么现在网上很多流传的雅乐都是日本的呢？为什么提到雅乐中国只能讲讲自己的《诗经》里有雅乐歌词呢？我们勤劳智慧伟大的人民在那么长的历史长河中光顾捞黄花鱼了么？
大和丝竹 (Yamato Ensemble) -1993- 日本竹笛和尺八的艺术 (The Art of Japanese Bamboo Flute & Koto)
更不用说了，尺八也是咱们的唐朝传给日本的东西。
此乐团演奏的五个曲子里有四首是古曲，第一首就是八橋検校的创作，此人是将日本尺八月从宫廷share到全民的重要艺人，它是个瞎子，所以也开拓了残疾人演奏尺八的新纪元。呵呵。
《残月》（峰崎琴）和《鹿の遠音》（黑泽琴古）都是很棒的自然印心声的曲子，尤其是后者，那种鹿的悲泣般的叫声通过乐器拟仿出来，将人带入到一个悲伤的氛围中，一种没有言语的倾诉中。八重崎検校《八重衣》也是抒情曲，只不过是直抒，表述一种生存者的孤独、悲观。增田耕造的《山路》是1980年创作的，所以这首听起来较容易感受、融入，增田耕造是韩国人，自日本学习音乐，他的音乐具说受到了很多德彪西和中国美学的影响。
